Мурома: загадочный народ из древнерусских летописей и скандинавских саг, основавший первое крупное поселение на берегу Оки

Возможно, придет время, и слава этого загадочного народа засияет такими красками, что все удивятся: «Да неужели?». Рассказывают, что мастера народа владели удивительными навыками изготовления качественного оружия и оригинальных ювелирных украшений. А это значит, что мурома славилась высокоразвитой культурой.

Прошлое народа сплетается с легендами. Впервые мир узнает о народе из русской летописи «Повесть временных лет». Кто были эти загадочные люди, чьи следы затерялись среди веков? Как протекала их жизнь, полная борьбы за выживание? И куда исчезли они, оставив после себя лишь тень воспоминаний? Сплошные загадки.

Принято считать, что мурома — «уральцы» или «финно-угры» (если вам так больше нравится), ступили на земли нижнего течения Оки в конце VII века. Скорее всего, первое поселение ими было заложено на левом берегу Оки, где сейчас расположен древний город Муром.

Именно на территории этого города расположены три могильника и четыре селища. Есть предположения, что на Кремлевской горе, где когда-то располагался Муромский кремль, было городище.

До них в этой местности жил таинственный народ — рязано-окцы, воинственные кочевники. Они прибыли в Мещеру с запада в конце первого тысячелетия. Их следы теряются в VII веке. Предполагают, что они стали жертвой атак кочевых орд. Но ведь можно выдвинуть совершенно неожиданную версию их исчезновения: что, если рязано-окцы пали под натиском муромы?

Исследователи, в частности Ольга Зеленцова, научный сотрудник Института археологии РАН, утверждают, что мурома занимали территорию по правому и левому берегам Нижней Оки с севера на юг примерно на 90–100 км, а с запада на восток — на 50–60 км.

Что самое интересное, Ольга Зеленцова, неоднократно принимавшая участие в раскопках памятников муромы, очерчивает ареал проживания народа не только по результатам раскопок, но и по их языку, вернее по древним названиям рек. Таких, как Велетьма, Ушна, Унжа, Лынжа (современное название – Ункорка). Языковеды предполагают, что это не что иное, как остатки языка народа.

Пришли ли они пешком или приплыли на ладьях. Этого сейчас никто не скажет. Все может быть, что маршрут муромы пролегал по Мокше, а дальше по Оке. Первоначально они могли облюбовать высокий левый берег Оки, что предстает перед путешественниками, как только они совсем немного спустятся от устья Мокши по руслу Оки.

Это были совсем небольшие поселения. А затем, постепенно, за десятки лет мурома наконец-то добрались до того места, где в наше время раскинулся прекрасный древний город Муром. И если мы говорим, что мурома появились на Оке в конце VII века, а по всем источникам Муром был основан не раньше конца VII века, то чем не версия. Хотя, судя по раскопкам, мурома все-таки пришли с Нижегородского направления. Но ведь никто уверенно не скажет, что все поселения и захоронения муромы найдены и исследованы.

Скорее всего, что уже в начале II тысячелетия Муром занимал очень значимое место по своему развитию и богатству. Ну не будут же просто так скандинавы упоминать его в своих сагах, правда под другим наименованием — Муромар.

Правда, до настоящего времени ни одного муромского города, исключая сам Муром, пока не обнаружено. Но может все еще впереди? «О сколько нам открытий чудных…».

Уклад жизни народа мурома был характерным для патриархально-родовых сообществ. На последующих этапах развития общества наблюдалось формирование имущественного неравенства среди представителей народа. Начали выделяться ремесленники.

Нельзя сказать, что одни были богаты, а другие влачили жалкое существование. Нет. Все население было достаточно обеспеченное. Просто кто-то в силу своих навыков, например, ювелирных, стоял на ступеньку выше остальных. Все члены общины считались равноправными.

Основу хозяйственной деятельности мурома составляли охота, скотоводство и рыбная ловля. Лошадей они разводили, в первую очередь, для обеспечения транспортных нужд, но не исключено, что и для пропитания.

Очень мало сведений о них, как о земледельцах. Нет, что-то они там сеяли, обрабатывая свои небольшие наделы с довольно скудной почвой. Но вот чтобы оно у них стояло на первом месте, то такого не было. Это уже позднее, когда мурома начали ассимилироваться со славянами, народ стал более активно заниматься подсечно-огневым земледелием.

Известно, что ремесло у муромы достигло высокого уровня развития. Основными направлениями были деревообработка, обработка кожи, производство оружия, а также изготовление изысканных ювелирных изделий, главным образом из бронзы.

Оружие муромы славилось своей непревзойденной ковкой, выделяясь среди аналогичных изделий соседей. Ювелирные изделия, найденные в их древних могилах, поражали воображение изысканностью линий и филигранным мастерством исполнения.

Особую гордость составляли изящные дуги головных уборов, искусно сплетенных из конских волос и кожаных ремешков, обвивающих тонкие спирали бронзовых нитей. Эти уникальные украшения, столь характерные для муромы, нигде больше не встречались среди прочих финно-угорских народов, храня в себе тайну своего неповторимого стиля.

В основном, украшения женщины были изготовлены из бронзы. Из серебра изготавливали височные украшения и дисковидные бляхи, которые женщины народа носили на груди как оберег.

Мурома, в основной своей массе, жили на Оке, где она в то время представляла собой природную торговую магистраль. Нет ничего удивительно в том, что мурома была увлечена в международную торговлю. Об этом говорят находки в могильниках, такие как серебренные дирхемы — монеты Арабского халифата.

В Муроме же в конце прошлого века был найден целый клад из этих серебряных монет общим весом около 32 кг. Встречаются при раскопках и скандинавские вещи. Это означает, что мурома активно участвовали в торговле как с Востоком, так и с Западом.

В общем, мурома осели на Оке хорошо, крепко и у них была возможность долго и плодотворно трудится и торговать. Что же тогда с ними случилось? Куда они пропали?

Все очень просто. Ученые пришли к единому мнению, что мурома были ассимилированы славянами, а точнее Древней Русью. Не завоеваны, а именно тихо и мирно ассимилированы. Этот процесс был достаточно долгим. После XII века о мурома, как о народе, перестают упоминать в летописях.